Ensaio – Quando a Honestidade Começa a Corar

Quando a Honestidade Começa a Corar

“De tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça…” A frase continua viva porque descreve mais do que uma época: descreve um processo de apodrecimento. Não apenas o apodrecimento das instituições, mas o da própria alma pública. Quando os maus sobem sem pudor, o problema não está só no poder que conquistam. Está no veneno que espalham. E esse veneno é simples: fazer da honestidade uma tolice, da honra um embaraço e da virtude uma forma de ingenuidade.

Esse é o ponto decisivo. Os maus sempre existiram. Sempre usaram fato, retórica, legalismos convenientes e ar de respeitabilidade para melhor saquearem o que era de todos. O mais devastador, porém, não é a sua existência. É a sua repetida recompensa. É o espectáculo do indigno bem sucedido, do medíocre bem colocado, do oportunista promovido, do canalha reciclado em estadista. Quando isso se torna rotina, a sociedade entra num estado de decomposição discreta, elegante, burocratizada — mas decomposição na mesma.

A doença não é só política. É moral.

Há países onde a degradação não chega em tanques. Chega em nomeações. Em favores. Em impunidades sucessivas. Em comentários televisivos de voz grave a normalizar o anormal. Em redes de influência que abafam o mérito e distribuem lugar, palco e protecção aos mesmos de sempre. E a sociedade, bombardeada por este teatro, vai aprendendo a lição mais perigosa de todas: que não vale a pena ser íntegro.

É então que começa a grande derrota civilizacional. Não quando o corrupto enriquece, mas quando o homem decente começa a perguntar a si mesmo se não terá sido ingénuo em permanecer limpo. Não quando a desonra prospera, mas quando a honra começa a corar. Não quando os maus mandam, mas quando os bons se cansam de resistir.

Rui Barbosa percebeu isso com uma clareza devastadora: o pior triunfo dos maus não é mandarem. É levarem os bons a desanimar da virtude. A partir daí, o mal já não precisa de esmagar pela força. Espalha-se por contágio. Torna-se ambiente. Método. Hábito. Pedagogia subterrânea.

Quando o Direito fica em pé, mas vazio

“Que a força do Direito supere o direito da força.” A frase parece jurídica, mas é civilizacional. É a fronteira entre a ordem assente na justiça e a selva administrada por predadores de gravata. O drama das sociedades decadentes é este: continuam a citar o Direito, continuam a exibir tribunais, parlamentos, reguladores e códigos. Mas, por dentro, muita coisa já se encontra corroída. O edifício mantém-se; a alma sai pela porta dos fundos.

O Estado de direito não morre apenas quando a lei desaparece. Morre quando a lei passa a servir mais os fortes do que os justos. Quando a responsabilidade é selectiva. Quando a transparência é um adorno retórico. Quando a força do aparelho, do dinheiro, do clientelismo ou da rede invisível dos protegidos se sobrepõe ao princípio elementar de igualdade perante a norma. É então que o Direito não cai: apodrece.

A atmosfera pestilenta da nulidade recompensada

A nulidade, quando chega ao poder, raramente o faz sozinha. Traz consigo uma fauna inteira: aduladores, cúmplices, tecnocratas sem coluna, comentadores de almofada, gestores da aparência, vendilhões do léxico moral. Essa fauna não eleva nada. Não cria grandeza. Não inspira. Limita-se a ocupar espaço, neutralizar talento, premiar os seus e fazer passar por normal um ambiente onde tudo o que é nobre parece deslocado.

Depois espantam-se com o desânimo colectivo. Espantam-se com os jovens que partem, com os melhores que se afastam, com o povo que encolhe os ombros e já não acredita em promessas de regeneração. Mas esse espanto é farsesco. Foram precisamente os engenheiros desta mediocridade organizada que ajudaram a construir o palco onde a incompetência representa o papel de competência e a indecência desfila vestida de pragmatismo.

Uma pátria começa a morrer quando a rectidão se torna embaraço

Uma pátria não morre apenas quando lhe invadem fronteiras. Morre também quando a injustiça se banaliza, quando a desonra deixa de corar e quando a nulidade já nem sequer precisa de fingir mérito. Morre, sobretudo, quando o homem recto se sente deslocado dentro da própria pátria. Quando a sua fidelidade à palavra dada, ao trabalho sério, à honra e à decência parece quase uma excentricidade num ambiente dominado por predadores satisfeitos.

Esse é o instante verdadeiramente sombrio. Porque uma sociedade aguenta pobreza, crise, humilhação externa e até maus governos. O que dificilmente aguenta é a corrosão da sua espinha moral. No dia em que a honestidade começa a ser motivo de vergonha, o tecido civilizacional começa a desfazer-se fio a fio.

Contra a podridão perfumada

Contra isto não bastam reformas cosméticas, campanhas de imagem, discursos de ocasião ou cerimónias de regime. É preciso restaurar o prestígio da rectidão, a força da lei, a dignidade da honra e a coragem de chamar podridão à podridão. Uma sociedade governada por nulos ambiciosos e por indignos recompensados não é moderna nem pragmática. É apenas podre — por mais perfume institucional que lhe atirem para cima.

Rui Barbosa não deixou uma citação decorativa. Deixou um aviso. Quando os maus prosperam demasiado tempo, a maior tragédia já não é a sua ascensão. É o momento em que os bons começam a duvidar de si próprios.

Referências internacionais

Epílogo

Toda a podridão, por mais perfumada que venha, acaba sempre por cheirar a sepultura.