Portugal: Meio Século de Fraqueza Organizada

Portugal: Meio Século de Fraqueza Organizada

Há frases que não consolam: desnudam. E esta é uma delas. Ao olhar para Portugal nas últimas cinco décadas, torna-se difícil escapar à evidência amarga de que a nossa decadência relativa não foi obra exclusiva de grandes monstros históricos, tiranos de opereta ou demónios de biblioteca. Foi, muitas vezes, o resultado paciente, viscoso e devastador da fraqueza colectiva.

O país não foi apenas traído pelos corruptos, pelos cínicos, pelos arrivistas, pelos carreiristas profissionais e pelos negociantes da pátria em saldo. Foi também abandonado pelos prudentes sem coluna, pelos bons rapazes da acomodação, pelos tecnocratas sem alma, pelos intelectuais de rodapé, pelos administradores da linguagem cautelosa, pelos cidadãos que viram, perceberam e, ainda assim, escolheram calar-se. Não por ignorância. Por comodidade.

Em Portugal, a democracia trouxe liberdade formal, eleições regulares, integração europeia, infra-estruturas, consumo, modernização parcial e circulação de elites. Mas, em demasiados momentos, não conseguiu gerar uma cultura de exigência robusta, de responsabilidade pública severa, de escrutínio contínuo e de intolerância moral perante a incompetência. Pelo contrário: criou-se, em larga medida, um regime onde a forma democrática coexistiu com práticas de cunha, dependência, obediência partidária, loteamento institucional e reverência perante o poder instalado.

A perversão banalizada

Os perversos existiram — e existem. São os que fizeram da política profissão extractiva, os que confundiram Estado com propriedade de facção, os que ergueram teias de influência, os que distribuíram cargos como se distribuíssem indulgências, os que instalaram a mediocridade para melhor dominar. Mas até esses só prosperaram porque encontraram uma sociedade frequentemente cansada, amestrada ou resignada.

O mal raramente triunfa sozinho. Precisa sempre de porteiros. Precisa de justificadores. Precisa de espectadores. Precisa daquela massa cinzenta de gente que, perante cada escândalo, encolhe os ombros e murmura: “são todos iguais”. Essa frase, repetida durante décadas, talvez tenha sido uma das maiores cúmplices da degradação nacional. Porque absolve por antecipação. Porque transforma a exigência em ingenuidade. Porque mata a distinção entre o decente e o indecente.

A fraqueza como método nacional

O problema português não foi só a corrupção em sentido criminal. Foi algo mais profundo e mais viscoso: a fraqueza erigida em método nacional. A falta de firmeza perante o compadrio. A cobardia social diante da incompetência. O medo de desagradar. A reverência automática perante hierarquias vazias. O gosto triste pelo consenso sem verdade. A substituição da honra pelo jeito. Da coragem pelo expediente. Da exigência pela desculpa.

Assim se foi instalando um país em que o excelente é frequentemente olhado com suspeita, o criador independente é tratado como incómodo, o competente aprende cedo a emigrar ou a recolher-se, e o medíocre bem relacionado sobe com a serenidade bovina de quem nunca teve de provar nada. Não é uma anomalia episódica. É um padrão cultural que atravessa instituições, empresas, partidos, administrações, universidades e até segmentos da imprensa.

Cinco décadas perdidas? Não totalmente — mas perigosamente desperdiçadas

Seria intelectualmente desonesto negar os progressos. Portugal melhorou em muitos indicadores. Mas a questão decisiva não é saber se melhorou. É saber o que poderia ter sido — e não foi. Um país com acesso a fundos europeus, estabilidade institucional, posição geográfica estratégica, ligação atlântica, capital humano crescente e pertença ao mercado único tinha todas as condições para ter dado um salto muito mais alto, mais limpo e mais soberano.

Em vez disso, demasiada energia nacional foi drenada para redes clientelares, burocracias inertes, reformas de fachada, dependências externas, ciclos curtos de propaganda e uma cultura política que prefere gerir a decadência a enfrentar as suas causas. O resultado está à vista: crescimento estruturalmente anémico, baixa produtividade, juventude qualificada a sair, serviços públicos frequentemente exaustos, habitação inacessível para muitos, e um sentimento difuso de que o país vive sempre aquém de si próprio.

O silêncio dos melhores

Talvez a ferida mais funda esteja aqui: um país não é apenas traído pelos piores; é também desertado pelos melhores. Quantos se afastaram? Quantos desistiram de intervir? Quantos escolheram o cinismo elegante, essa forma superior de capitulação? Quantos concluíram que não valia a pena lutar, denunciar, construir, afrontar a mediocridade instalada?

Quando os sérios se retiram, os ruidosos ocupam o palco. Quando os livres se cansam, os dependentes tomam conta da máquina. Quando os exigentes são ridicularizados, os acomodados passam a ditar a norma. E quando um povo perde o hábito de distinguir grandeza de esperteza, entra na zona crepuscular em que tudo continua a funcionar — mas quase nada floresce.

Ainda há saída?

Há, mas não por milagre nem por marketing político. A saída exige uma ruptura moral antes de ser uma reforma administrativa. Exige cidadãos menos submissos, instituições mais impermeáveis à captura, imprensa mais livre de dependências, justiça mais célere, educação mais exigente, e uma cultura pública que volte a premiar o mérito, a coragem e a competência.

Nenhuma regeneração nacional nascerá de discursos embalados, slogans de campanha ou patriotismos de ocasião. Nascerá quando uma massa crítica de portugueses deixar de tolerar o que sempre tolerou. Quando a vergonha regressar aonde devia nunca ter saído. Quando o favor deixar de ser visto como normal. Quando a mediocridade voltar a sentir medo da inteligência, em vez de a inteligência sentir nojo da mediocridade.

Epílogo

Portugal não caiu de uma vez. Foi-se gastando. Foi-se deixando invadir por uma erosão mansa, por uma lassidão moral, por uma cultura de baixa voltagem cívica. E talvez seja isso que torna a frase tão cruelmente exacta: uma civilização resiste algum tempo aos perversos; o que raramente resiste é à fraqueza dos que sabem o que é justo e não o defendem.

O drama português não foi apenas ter maus condutores. Foi ter demasiados passageiros resignados a viajar no mesmo desastre, de janela fechada e consciência adormecida.

Referências internacionais